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इस लेख में हम निम्नलिखित के रूप में प्राणायाम के बारे में चर्चा करेंगे
1) What is Pranayam
2) Type Of Pranayam
3) Pranayam Position
4) Pranayam Importance
5) Pranayam for Beginners
प्राणायाम क्या है ?
What is Pranayam?
प्राणायाम सांस का नियंत्रण है। "प्राण" शरीर में सांस या महत्वपूर्ण ऊर्जा है। सूक्ष्म स्तर पर प्राण प्राण या जीवन शक्ति के लिए जिम्मेदार प्राणिक ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, और "आयम" का अर्थ है नियंत्रण। इसलिए प्राणायाम "सांस का नियंत्रण" है।
प्राणायाम से प्राणिक ऊर्जा की लय को नियंत्रित किया जा सकता है और स्वस्थ तन और मन को प्राप्त किया जा सकता है। पतंजलि ने योग सूत्र के अपने पाठ में प्राणायाम को जागरूकता की उच्च अवस्थाओं को प्राप्त करने के साधन के रूप में वर्णित किया है, उन्होंने समाधि तक पहुंचने के महत्वपूर्ण अभ्यास के रूप में सांस रोककर रखने का उल्लेख किया है। हठ योग 8 प्रकार के प्राणायाम के बारे में भी बताता है जो शरीर और दिमाग को स्वस्थ बनाएंगे।
पांच प्रकार के प्राण शरीर में विभिन्न प्राणिक गतिविधियों के लिए जिम्मेदार हैं, वे हैं प्राण, अपान, व्यान, उदान और समाना। इनमें से प्राण और अपान सबसे महत्वपूर्ण हैं। प्राण ऊपर की ओर बह रहा है और अपान नीचे की ओर बह रहा है। प्राणायाम के अभ्यास से इन प्राणों की गतिविधियों में संतुलन प्राप्त होता है, जिससे तन और मन स्वस्थ रहता है।
प्राणायाम के प्रकार:
Type of Pranayam
1 प्राकृतिक श्वास
2 मूल उदर श्वास
3 थोरैसिक श्वास
4 क्लैविक्युलर श्वास
5 यौगिक श्वास
6 अनुपात के साथ गहरी सांस लेना
7 तेजी से सांस लेना
8 विलोमा - बाधित श्वास
9 अनुलोम विलोम - वैकल्पिक नासिका श्वास
10 ठंडी सांस - शीतली, सीतकारी, काकी मुद्रा
11 उज्जयी - विजयी सांस
12 भ्रामरी - हमिंग बी ब्रीथ
13 भस्त्रिका - बोलो की सांस
14सूर्य भेदन - दाहिनी नासिका श्वास
3)प्राणायाम के लिए प्रणव मुद्रा:
Pranayam Position
दाहिने हाथ की हथेली की पहली दो अंगुलियां मुड़ी हुई हों और अंतिम दो अंगुलियां सीधी रखकर आपस में जुड़ी हों। अब अंगूठे को सीधा करें और दाहिने हाथ को कोहनी में मोड़ते हुए मुड़ी हुई उंगलियों को इस तरह रखें कि वह होठों के पास आ जाएं। हाथ को कंधे से कोहनी तक छाती से चिपका कर रखें। दाहिने हाथ का अंगूठा नाक के दायीं तरफ और आखिरी दो अंगुलियां नाक के बायीं तरफ रखें। अब अंगूठे को दबाकर दाहिनी ओर की नासिका छिद्र को बंद किया जा सकता है और अंतिम दो अंगुलियों को दबाकर बाईं ओर की गुहा को बंद किया जा सकता है। दबाव हल्का और नाक की हड्डी के ठीक नीचे होना चाहिए, जहां से मांसल भाग शुरू होता है। उंगलियों की इस व्यवस्था से, कोई भी दो नाक गुहाओं में से किसी को भी बंद कर सकता है। यहां केवल अंगूठे और अंतिम दो अंगुलियों की गति की अपेक्षा की जाती है।
अन्य भागों की आवाजाही से बचना चाहिए। अधिक प्रभावी ढंग से सांस लेने का अभ्यास करने के लिए चेहरे को काफी समलैंगिक और शिथिल रखा जाना चाहिए। इसके अलावा, साँस लेने और छोड़ने के चक्र का अभ्यास करने के लिए, छह पूरक प्रकार दिए गए हैं। इन सभी प्रकारों में श्वास की गति अधिक होती है। ये वास्तव में त्वरित श्वास के प्रकार हैं। इन प्रकारों का अभ्यास करते समय सबसे पहले निम्नलिखित आसनों में से एक में बैठना चाहिए: पद्मासन, वज्रासन या स्वास्तिकासन। फिर बायां हाथ ध्यान मुद्रा में और दाहिना हाथ प्रणव मुद्रा में रखना चाहिए। आंखें बंद कर लेनी चाहिए और सारा ध्यान श्वास पर केंद्रित होना चाहिए ताकि इसे हासिल करना संभव हो सके।
भगवान शिव योग मुद्रा की मूर्ति
टाइप1
दोनों नथुनों को खुला रखें और फिर दोनों नासिका मार्ग से श्वास और श्वास छोड़ें। यह प्रकार और कुछ नहीं बल्कि दोनों नाक गुहाओं के साथ त्वरित श्वास है। जितना हो सके उतनी गति से और जितना संभव हो उतना समय के लिए श्वास और श्वास छोड़ना चाहिए।
टाइप - 2
प्रणव मुद्रा लें और दाहिने हाथ के अंगूठे की मदद से दाहिने नथुने को बंद करें, और बाएं नथुने से श्वास लें और उसी नासिका मार्ग से श्वास छोड़ें। संक्षेप में इस प्रकार को बायें नासिका छिद्र से तीव्र गति से श्वास लेने के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
टाइप - 3
इस प्रकार में बायें नासिका छिद्र को बंद करना होता है और दायीं नासिका छिद्र से शीघ्र श्वास लेना होता है।
टाइप - 4
इस प्रकार में दायीं नासिका छिद्र को बंद करके बायीं नासिका से श्वास अंदर लें और फिर बायें नथुने को तुरंत बंद करके दायें नथुने से सांस छोड़ें। इस तरह नाक के छिद्रों को बदलकर जल्दी-जल्दी सांस लेने की कोशिश करें।
टाइप - 5
इस प्रकार की श्वास पिछले वाले के ठीक विपरीत होती है, अर्थात् बायाँ नथुना बंद होता है और दाएँ नथुने से साँस ली जाती है, फिर दाएँ नथुने को तुरंत बंद कर दिया जाता है, साँस को बाएँ नथुने से किया जाता है।
टाइप - 6
इस प्रकार की श्वास को पिछले दो प्रकारों यानी टाइप 4 और टाइप 5 को मिलाकर बनाया गया है। पहले बाएं नथुने से श्वास लें और दाएं से श्वास छोड़ें, फिर दाएं नथुने से श्वास लें और बाएं नथुने से सांस छोड़ें। बाद में इसी प्रक्रिया को जारी रखें यानी बारी-बारी से बाएं और दाएं नथुने से सांस लें और छोड़ें। आगे श्वास की गति बढ़ाकर तेज श्वास पर स्विच करें। पर्याप्त अभ्यास के बाद श्वास की गति को अत्यधिक बढ़ाया जा सकता है।
शुरुआत में श्वास के ग्यारह चक्रों से शुरू करना चाहिए, और इसे बिना किसी डर के बढ़ाकर एक सौ इक्कीस करना चाहिए। हालाँकि, बाद में श्वास को अन्य आसनों के दैनिक अभ्यास का हिस्सा बना लेना चाहिए, और दो से तीन मिनट तक अभ्यास करना चाहिए। इन सभी प्रकारों का अभ्यास धीमी गति से सांस लेने और छोड़ने के साथ भी किया जा सकता है। यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस प्रकार की श्वास का अभ्यास करने का अर्थ प्राणायाम करना नहीं है। यह केवल प्राणायाम के वास्तविक अभ्यास की तैयारी है।
4)प्राणायाम पर महत्वपूर्ण लेख:
Importance of Pranayam
#प्राणायाम - श्वास का विज्ञान
#प्राणायाम - गहरी सांस और तेज सांस (फिजियोलॉजी और तकनीक।)
#प्राणायाम - नाड़ी शोधन, अनुलोम - विलोम या वैकल्पिक नथुने से श्वास
पतंजलि के "अष्टांग योग" में, प्राणायाम चौथे चरण में प्रकट होता है। इसका मतलब है कि जब तक कोई यम-नियम का पालन नहीं करता और आसनों को अच्छी तरह से नहीं करता, वह इस चौथे चरण तक नहीं पहुंच सकता। यहाँ पर जिन आसनों की चर्चा की गई है, वे भी उनके प्रारंभिक रूप में प्रस्तुत हैं। इसलिए प्राणायाम करने के लिए यहां बताए गए आसनों को करना ही काफी नहीं है। इन आसनों को सीखने और उनका अभ्यास करने के बाद भी, वास्तव में प्राणायाम करने से पहले कुछ तैयारी की आवश्यकता होती है। और उस तैयारी पर चर्चा करने का प्रयास किया गया है। वास्तविक प्राणायाम का अर्थ है साँस छोड़ने और साँस लेने की प्रक्रिया को रोकना। और प्रारंभिक चर्चा में योगाभ्यास के इस गंभीर पहलू पर चर्चा या मार्गदर्शन करना संभव नहीं है। इसलिए, जैसे प्रारंभिक अभ्यासों पर चर्चा की जाती है और आसनों की वास्तविक शुरुआत से पहले क्या किया जाना है: इसी तरह, प्राणायाम के लिए भी, श्वास के प्रारंभिक अभ्यास तैयार किए गए हैं और केवल इस भाग पर चर्चा की जा रही है।
साँस लेने के व्यायाम की जाँच करने से पहले साँस लेने की प्रक्रिया को समझना आवश्यक है। साँस लेने की प्रक्रिया में मुख्य रूप से दो गतिविधियाँ शामिल होती हैं, जैसे साँस लेना और छोड़ना। इनमें से पूर्व को "पुराक" और बाद वाले को "रेचक" योगशास्त्र में कहा गया है। ये दोनों गतिविधियाँ व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक बिना रुके चलती रहती हैं। जिस राज्य में इन दोनों गतिविधियों को रोक दिया जाता है उसे योग अध्ययन में "कुंभक" नाम दिया गया है। साँस लेने के बाद के पड़ाव, यानी पुरक को "अभ्यंतर कुंभक" और साँस छोड़ने के बाद, यानी रेचक कहा जाता है। इसे "बह्य कुंभक" कहा जाता है। कुम्भक के दो और प्रकार बताए गए हैं। लेकिन उनके बारे में विस्तार से बात करने के बजाय, आइए हम सांस लेने की प्रक्रिया की ओर मुड़ें।
श्वास की गति के अनुसार इसे तीन भागों में बांटा गया है:
1) सहज श्वास जो बिना किसी प्रयास के स्वाभाविक रूप से जारी रहती है (शांत श्वास)
2) लंबी श्वास जो श्वास के जानबूझकर धीमा होने के कारण होती है (गहरी श्वास)
3) तेजी से सांस लेना जो सांस लेने की गति में जानबूझकर वृद्धि के कारण होता है (तेज श्वास)
प्राणायाम के प्रकार:
Type of Pranayam:
1 शांत श्वास
2 गहरी सांस लेना
3 तेज श्वास
4 त्रिबंध और प्राणायाम
5 नाडी शुद्धि प्राणायाम या अनुलोम - विलोम (वैकल्पिक नथुने से श्वास - I)
6 अनुलोम - विलोमा (वैकल्पिक नथुने से श्वास - II)
7 सूर्य भेदन प्राणायाम (दाहिनी नासिका श्वास)
8 उज्जयी प्राणायाम
9 भ्रामरी प्राणायाम
10 हठ योग से प्राणायाम
11 सूर्य भेदन, भस्मिका, उज्जयी, शीतली, सीतकारी, भ्रामरी, मुर्छा और प्लाविनी प्राणायाम
5) Pranayam For Beginners:
जिस प्रकार लोगों में योगासन के प्रति आकर्षण होता है, उसी प्रकार प्राणायाम के प्रति भी उनका आकर्षण होता है। प्राणायाम की प्रक्रिया का संबंध श्वास से है, जो जीवन का सूचक है। और इसलिए, अगर इसे गलत तरीके से किया जाता है, तो यह व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है। यह डर बहुतों को प्राणायाम करने से रोकता है। इसकी अलोकप्रियता का दूसरा कारण शिक्षकों की अनुपस्थिति है जो इसे वैज्ञानिक रूप से पढ़ा सकते हैं। हालांकि, यह सच है कि यदि कोई उचित मार्गदर्शन के बिना अवैज्ञानिक तरीके से प्राणायाम करता है, तो उसे निश्चित रूप से नुकसान होता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह इतनी कठिन प्रक्रिया है, कि इसे एक आम आदमी नहीं कर सकता। इसके विपरीत, यदि इसे किसी विशेषज्ञ के मार्गदर्शन में सीखा और अभ्यास किया जाता है, तो व्यक्ति जल्द ही सीखता है और अद्भुत और यहां तक कि अकल्पनीय लाभों का अनुभव करता है।
